En torno a 2009 ocurrieron dos procesos paralelos que, vistos en retrospectiva, estaban destinados a confluir. Por un lado, nacía la última cohorte de la Generación Z, niños que hoy, en pleno 2026, asoman a la antesala de su mayoría de edad. Por otro, Facebook consolidaba la transición hacia un muro cada vez más gobernado por algoritmos capaces de priorizar aquello que consideraban más relevante para cada usuario. Aquella evolución, en apariencia puramente técnica, acabaría teniendo consecuencias antropológicas incalculables.El tiempo en internet dejaba de ser una línea recta para convertirse en un bucle diseñado a medida. Y aquellos niños, sin saberlo, se convertirían en la primera generación de la historia cuya memoria, identidad y nostalgia estarían mediadas desde la cuna por un código informático.Hasta ese momento, la memoria humana y la memoria digital compartían, al menos, un principio básico: la sucesión de los días. Internet era todavía un archivo gigantesco, una biblioteca caótica por la que uno transitaba buscando información. Pero aquella revolución algorítmica invirtió la polaridad del mundo. Ya no íbamos a buscar las cosas; las cosas nos encontrarían a nosotros. El algoritmo aprendió a leernos, a anticipar nuestras debilidades, a medir los milisegundos que nuestra mirada se detenía en una imagen. Para quienes ya éramos adultos, fue un cambio de hábitos. Para los nacidos en 2009, ha sido el único ecosistema cognitivo posible.Un diálogo constante¿Qué significa crecer con una memoria algorítmica? Significa que la construcción del yo ya no es un proceso íntimo y azaroso, sino un diálogo constante con una máquina de recomendaciones. La magdalena de Proust ha sido sustituida por la notificación push.Para quienes nacieron en 2009, la recomendación no es una función añadida a la tecnología, sino el paisaje mismo en el que han crecido. Una serie comienza automáticamente cuando termina la anterior; la música sigue sonando sin que nadie la elija; el siguiente vídeo espera ya en la pantalla antes incluso de que el actual concluya. Durante siglos, buena parte de la cultura exigió buscar, preguntar, perderse y comparar. Ellos han aprendido, desde niños, a habitar un entorno que reduce la fricción y convierte cada decisión en una sugerencia personalizada. El algoritmo no solo organiza el contenido: administra la atención y acompaña silenciosamente la formación del gusto.Aspecto del News Feed de Facebook en 2009, uno de los primeros espacios digitales donde millones de usuarios comenzaron a consumir información seleccionada por algoritmos ABCLa memoria tradicional es imperfecta, fragmentaria y maleable; olvida para poder sobrevivir y mitifica para poder narrarse. La memoria del algoritmo, sin embargo, es implacable y prescriptiva. A alguien de 17 años nacido en aquel cruce de caminos de 2009, el teléfono le recuerda, sin que lo pida, qué foto tomó «Tal día como hoy hace tres años», imponiéndole la nostalgia de un martes cualquiera que su cerebro había decidido, con buen criterio, desechar. Su biografía musical no es un descubrimiento en las estanterías polvorientas de una tienda de discos o en la radio del coche familiar, sino un Spotify Wrapped que, a final de año, le dicta exactamente cuál ha sido la banda sonora de su vida, empaquetada en gráficos listos para ser compartidos.Esta mediación constante altera la raíz misma de la cultura juvenil. La serendipia —ese hallazgo afortunado de lo que no se buscaba, motor histórico del arte y la vanguardia— ha sido acorralada por la hiperpersonalización. El algoritmo, en su afán por mantenernos conectados, nos ofrece más de lo mismo. Encierra al usuario en una habitación de espejos donde solo ve reflejada su propia silueta estilizada. Ecuación original de Facebook que dictó las dinámicas de interacción social en la red, ponderando la afinidad entre usuarios, el peso del formato y el decaimiento por tiempo ABCSi a un joven nacido en 2009 le interesa vagamente el trap, el K-pop o un tipo concreto de videojuegos, la máquina inundará su feed —en TikTok, en YouTube— con vídeos, canciones y clips relacionados, cerrando la puerta a que, por puro accidente, tropiece con un disco de jazz, una novela latinoamericana o una película clásica. Su historia cultural está cada vez más condicionada por las probabilidades matemáticas de su propio perfil.No se trata de caer en un ludismo apocalíptico, sino de entender el cambio de paradigma. Estamos externalizando, entre otras, la función de descubrir. Los nacidos en 2009 desde luego no es que ya no escriban diarios íntimos guardados bajo llave, sino que desde el principio vierten su cotidianidad (o se la vierten) en plataformas que procesan esos recuerdos para devolvérselos en forma de anuncios o de vídeos afines. Su biografía está unida indisolublemente a lo que la pantalla les sugiere. Son la primera generación cuya memoria y gusto han tratado de ser tercerizados.Cuando Borges imaginó a Funes el memorioso, describió la tragedia de un hombre incapaz de olvidar un solo detalle de su existencia, condenado a una lucidez paralizante. El algoritmo es nuestro Funes contemporáneo. Ha documentado el crecimiento de la generación de 2009 paso a paso, like a like, recomendación a recomendación. arte_abc_0724Ahora que estos jóvenes se preparan para heredar el mundo adulto, se enfrentan a un desafío filosófico inédito: recuperar la soberanía sobre sus propias afinidades. Tendrán que aprender a discernir entre lo que verdaderamente aman y lo que la máquina, tras diecisiete años estudiándolos, ha decidido que deben amar.En esa pequeña fisura, en la capacidad de rebelarse contra la recomendación perfecta y abrazar el azar, residirá la última frontera de su libertad humana. En torno a 2009 ocurrieron dos procesos paralelos que, vistos en retrospectiva, estaban destinados a confluir. Por un lado, nacía la última cohorte de la Generación Z, niños que hoy, en pleno 2026, asoman a la antesala de su mayoría de edad. Por otro, Facebook consolidaba la transición hacia un muro cada vez más gobernado por algoritmos capaces de priorizar aquello que consideraban más relevante para cada usuario. Aquella evolución, en apariencia puramente técnica, acabaría teniendo consecuencias antropológicas incalculables.El tiempo en internet dejaba de ser una línea recta para convertirse en un bucle diseñado a medida. Y aquellos niños, sin saberlo, se convertirían en la primera generación de la historia cuya memoria, identidad y nostalgia estarían mediadas desde la cuna por un código informático.Hasta ese momento, la memoria humana y la memoria digital compartían, al menos, un principio básico: la sucesión de los días. Internet era todavía un archivo gigantesco, una biblioteca caótica por la que uno transitaba buscando información. Pero aquella revolución algorítmica invirtió la polaridad del mundo. Ya no íbamos a buscar las cosas; las cosas nos encontrarían a nosotros. El algoritmo aprendió a leernos, a anticipar nuestras debilidades, a medir los milisegundos que nuestra mirada se detenía en una imagen. Para quienes ya éramos adultos, fue un cambio de hábitos. Para los nacidos en 2009, ha sido el único ecosistema cognitivo posible.Un diálogo constante¿Qué significa crecer con una memoria algorítmica? Significa que la construcción del yo ya no es un proceso íntimo y azaroso, sino un diálogo constante con una máquina de recomendaciones. La magdalena de Proust ha sido sustituida por la notificación push.Para quienes nacieron en 2009, la recomendación no es una función añadida a la tecnología, sino el paisaje mismo en el que han crecido. Una serie comienza automáticamente cuando termina la anterior; la música sigue sonando sin que nadie la elija; el siguiente vídeo espera ya en la pantalla antes incluso de que el actual concluya. Durante siglos, buena parte de la cultura exigió buscar, preguntar, perderse y comparar. Ellos han aprendido, desde niños, a habitar un entorno que reduce la fricción y convierte cada decisión en una sugerencia personalizada. El algoritmo no solo organiza el contenido: administra la atención y acompaña silenciosamente la formación del gusto.Aspecto del News Feed de Facebook en 2009, uno de los primeros espacios digitales donde millones de usuarios comenzaron a consumir información seleccionada por algoritmos ABCLa memoria tradicional es imperfecta, fragmentaria y maleable; olvida para poder sobrevivir y mitifica para poder narrarse. La memoria del algoritmo, sin embargo, es implacable y prescriptiva. A alguien de 17 años nacido en aquel cruce de caminos de 2009, el teléfono le recuerda, sin que lo pida, qué foto tomó «Tal día como hoy hace tres años», imponiéndole la nostalgia de un martes cualquiera que su cerebro había decidido, con buen criterio, desechar. Su biografía musical no es un descubrimiento en las estanterías polvorientas de una tienda de discos o en la radio del coche familiar, sino un Spotify Wrapped que, a final de año, le dicta exactamente cuál ha sido la banda sonora de su vida, empaquetada en gráficos listos para ser compartidos.Esta mediación constante altera la raíz misma de la cultura juvenil. La serendipia —ese hallazgo afortunado de lo que no se buscaba, motor histórico del arte y la vanguardia— ha sido acorralada por la hiperpersonalización. El algoritmo, en su afán por mantenernos conectados, nos ofrece más de lo mismo. Encierra al usuario en una habitación de espejos donde solo ve reflejada su propia silueta estilizada. Ecuación original de Facebook que dictó las dinámicas de interacción social en la red, ponderando la afinidad entre usuarios, el peso del formato y el decaimiento por tiempo ABCSi a un joven nacido en 2009 le interesa vagamente el trap, el K-pop o un tipo concreto de videojuegos, la máquina inundará su feed —en TikTok, en YouTube— con vídeos, canciones y clips relacionados, cerrando la puerta a que, por puro accidente, tropiece con un disco de jazz, una novela latinoamericana o una película clásica. Su historia cultural está cada vez más condicionada por las probabilidades matemáticas de su propio perfil.No se trata de caer en un ludismo apocalíptico, sino de entender el cambio de paradigma. Estamos externalizando, entre otras, la función de descubrir. Los nacidos en 2009 desde luego no es que ya no escriban diarios íntimos guardados bajo llave, sino que desde el principio vierten su cotidianidad (o se la vierten) en plataformas que procesan esos recuerdos para devolvérselos en forma de anuncios o de vídeos afines. Su biografía está unida indisolublemente a lo que la pantalla les sugiere. Son la primera generación cuya memoria y gusto han tratado de ser tercerizados.Cuando Borges imaginó a Funes el memorioso, describió la tragedia de un hombre incapaz de olvidar un solo detalle de su existencia, condenado a una lucidez paralizante. El algoritmo es nuestro Funes contemporáneo. Ha documentado el crecimiento de la generación de 2009 paso a paso, like a like, recomendación a recomendación. arte_abc_0724Ahora que estos jóvenes se preparan para heredar el mundo adulto, se enfrentan a un desafío filosófico inédito: recuperar la soberanía sobre sus propias afinidades. Tendrán que aprender a discernir entre lo que verdaderamente aman y lo que la máquina, tras diecisiete años estudiándolos, ha decidido que deben amar.En esa pequeña fisura, en la capacidad de rebelarse contra la recomendación perfecta y abrazar el azar, residirá la última frontera de su libertad humana.
En torno a 2009 ocurrieron dos procesos paralelos que, vistos en retrospectiva, estaban destinados a confluir. Por un lado, nacía la última cohorte de la Generación Z, niños que hoy, en pleno 2026, asoman a la antesala de su mayoría de edad.
Por otro, Facebook … consolidaba la transición hacia un muro cada vez más gobernado por algoritmos capaces de priorizar aquello que consideraban más relevante para cada usuario. Aquella evolución, en apariencia puramente técnica, acabaría teniendo consecuencias antropológicas incalculables.
El tiempo en internet dejaba de ser una línea recta para convertirse en un bucle diseñado a medida. Y aquellos niños, sin saberlo, se convertirían en la primera generación de la historia cuya memoria, identidad y nostalgia estarían mediadas desde la cuna por un código informático.
Noticia relacionada
-
INTERNET
Más noticiasEduardo Almiñana
Hasta ese momento, la memoria humana y la memoria digital compartían, al menos, un principio básico: la sucesión de los días. Internet era todavía un archivo gigantesco, una biblioteca caótica por la que uno transitaba buscando información. Pero aquella revolución algorítmica invirtió la polaridad del mundo. Ya no íbamos a buscar las cosas; las cosas nos encontrarían a nosotros. El algoritmo aprendió a leernos, a anticipar nuestras debilidades, a medir los milisegundos que nuestra mirada se detenía en una imagen. Para quienes ya éramos adultos, fue un cambio de hábitos. Para los nacidos en 2009, ha sido el único ecosistema cognitivo posible.
Un diálogo constante
¿Qué significa crecer con una memoria algorítmica? Significa que la construcción del yo ya no es un proceso íntimo y azaroso, sino un diálogo constante con una máquina de recomendaciones. La magdalena de Proust ha sido sustituida por la notificación push.
Para quienes nacieron en 2009, la recomendación no es una función añadida a la tecnología, sino el paisaje mismo en el que han crecido. Una serie comienza automáticamente cuando termina la anterior; la música sigue sonando sin que nadie la elija; el siguiente vídeo espera ya en la pantalla antes incluso de que el actual concluya. Durante siglos, buena parte de la cultura exigió buscar, preguntar, perderse y comparar. Ellos han aprendido, desde niños, a habitar un entorno que reduce la fricción y convierte cada decisión en una sugerencia personalizada. El algoritmo no solo organiza el contenido: administra la atención y acompaña silenciosamente la formación del gusto.
(ABC)
La memoria tradicional es imperfecta, fragmentaria y maleable; olvida para poder sobrevivir y mitifica para poder narrarse. La memoria del algoritmo, sin embargo, es implacable y prescriptiva. A alguien de 17 años nacido en aquel cruce de caminos de 2009, el teléfono le recuerda, sin que lo pida, qué foto tomó «Tal día como hoy hace tres años», imponiéndole la nostalgia de un martes cualquiera que su cerebro había decidido, con buen criterio, desechar. Su biografía musical no es un descubrimiento en las estanterías polvorientas de una tienda de discos o en la radio del coche familiar, sino un Spotify Wrapped que, a final de año, le dicta exactamente cuál ha sido la banda sonora de su vida, empaquetada en gráficos listos para ser compartidos.
Esta mediación constante altera la raíz misma de la cultura juvenil. La serendipia —ese hallazgo afortunado de lo que no se buscaba, motor histórico del arte y la vanguardia— ha sido acorralada por la hiperpersonalización. El algoritmo, en su afán por mantenernos conectados, nos ofrece más de lo mismo. Encierra al usuario en una habitación de espejos donde solo ve reflejada su propia silueta estilizada.
(ABC)
Si a un joven nacido en 2009 le interesa vagamente el trap, el K-pop o un tipo concreto de videojuegos, la máquina inundará su feed —en TikTok, en YouTube— con vídeos, canciones y clips relacionados, cerrando la puerta a que, por puro accidente, tropiece con un disco de jazz, una novela latinoamericana o una película clásica. Su historia cultural está cada vez más condicionada por las probabilidades matemáticas de su propio perfil.
No se trata de caer en un ludismo apocalíptico, sino de entender el cambio de paradigma. Estamos externalizando, entre otras, la función de descubrir. Los nacidos en 2009 desde luego no es que ya no escriban diarios íntimos guardados bajo llave, sino que desde el principio vierten su cotidianidad (o se la vierten) en plataformas que procesan esos recuerdos para devolvérselos en forma de anuncios o de vídeos afines. Su biografía está unida indisolublemente a lo que la pantalla les sugiere. Son la primera generación cuya memoria y gusto han tratado de ser tercerizados.
Cuando Borges imaginó a Funes el memorioso, describió la tragedia de un hombre incapaz de olvidar un solo detalle de su existencia, condenado a una lucidez paralizante. El algoritmo es nuestro Funes contemporáneo. Ha documentado el crecimiento de la generación de 2009 paso a paso, like a like, recomendación a recomendación.
Newsletter
Ahora que estos jóvenes se preparan para heredar el mundo adulto, se enfrentan a un desafío filosófico inédito: recuperar la soberanía sobre sus propias afinidades. Tendrán que aprender a discernir entre lo que verdaderamente aman y lo que la máquina, tras diecisiete años estudiándolos, ha decidido que deben amar.
En esa pequeña fisura, en la capacidad de rebelarse contra la recomendación perfecta y abrazar el azar, residirá la última frontera de su libertad humana.
RSS de noticias de cultura
