Dirigir la mirada hacia relatos y personas relegadas a los márgenes de la Historia implica cuestionar la propia arquitectura de la memoria que ha definido qué merece ser recordado. No se trata de una operación de rescate ni de una restitución nostálgica de lo perdido, sino de examinar las condiciones históricas, sociales y simbólicas que hicieron posible ese borrado. El olvido no es un accidente, sino el resultado de mecanismos de selección, jerarquización y exclusión que configuran una narrativa dominante. Aquello que persiste en los márgenes no solo resiste al tiempo, sino también a las formas homogéneas de normatividad que buscan estabilizar el sentido. En esta persistencia se revela una fisura: la evidencia de que toda historia es incompleta y de que sus silencios son producidos. Atender a estos procesos supone desplazar la atención desde los contenidos olvidados hacia las estructuras que los hicieron invisibles.Noticia relacionada general No No ARTE Manuel Antonio Domínguez: «El dibujo, para mí, desde niño, tuvo algo de medicinal» Javier Díaz-Guardiola’Notas al pie’, de Cabello/Carceller en el TEA-Tenerife, articula en ese campo, atendiendo a las violencias ejercidas sobre vidas que rehusaron someterse a la clasificación de un sistema heteronormativo y que por ello fueron relegadas, anuladas o apenas inscritas en los relatos históricos. A través de una selección de obras de distintos periodos y de un montaje cuidadosamente orquestado –escenográfico, incluso performativo–, introducen al espectador en un laberinto configurado mediante elementos que remiten a la noción de construcción en su sentido más amplio: la construcción de la memoria, del género, del propio relato.Un lugar preponderanteUno de los aspectos más sugerentes de la muestra reside en esos desplazamientos entre pasado y futuro y en su interés por articular un conjunto de piezas situadas a camino entre el documental, el manifiesto y el teatro, donde la palabra adquiere un lugar preponderante. La exposición transita por figuras del siglo XVI como Céspedes o del XVII como Erauso, pasando por Agustina González López, escritora y política fusilada en 1936, hasta llegar al centro de internamiento de Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía (Fuerteventura), activo entre 1954 y 1966, al que se enviaba a hombres acusados de homosexualidad bajo la Ley de Vagos y Maleantes.Obras correspondientes a las series ‘Cespedes’, ‘Locura social’ y ‘El jardín imposible de Tefia’ Cabello/CarcellerY es precisamente en estas piezas sobre Tefía donde se condensa la mayor potencia crítica de la cita. Su relevancia no radica únicamente en su condición de nuevas producciones concebidas ex profeso, sino en su capacidad para inscribir el contexto canario en una genealogía de violencias y luchas, incorporando además a figuras clave del ámbito cultural insular como Daniasa Curbelo, Rioko Fotabón o Vivien Déniz.arte_abc_0724 El vídeo, estructurado en seis episodios, despliega una notable densidad simbólica –especialmente en el tercero, quinto y sexto– y articula, mediante una relectura de ‘El jardín de las delicias’ de El Bosco, una reflexión sobre colonialismo, resistencia y conflicto en el contexto canario, donde el drago y la piedra dejan de ser meros elementos naturales para devenir signos materiales de libertad.Cabello/Carceller ‘Notas al pie’ Lugar: TEA-Tenerife Dirección: Avenida de San Sebastián, 10 Comisario: Sergio Rubira Clausura: Hasta el 5 de julio de 2026 Valoración: ****Cabello/Carceller configuran una exposición que, aun incorporando series anteriores, despliega un campo denso de resonancias capaz de activar conexiones entre las obras; una propuesta sólida y rigurosamente construida. Un entramado de piezas donde la Historia –pretérita y reciente– se convierte en herramienta para pensar el presente y dilucidar un futuro donde no cesa la lucha y la resistencia. Dirigir la mirada hacia relatos y personas relegadas a los márgenes de la Historia implica cuestionar la propia arquitectura de la memoria que ha definido qué merece ser recordado. No se trata de una operación de rescate ni de una restitución nostálgica de lo perdido, sino de examinar las condiciones históricas, sociales y simbólicas que hicieron posible ese borrado. El olvido no es un accidente, sino el resultado de mecanismos de selección, jerarquización y exclusión que configuran una narrativa dominante. Aquello que persiste en los márgenes no solo resiste al tiempo, sino también a las formas homogéneas de normatividad que buscan estabilizar el sentido. En esta persistencia se revela una fisura: la evidencia de que toda historia es incompleta y de que sus silencios son producidos. Atender a estos procesos supone desplazar la atención desde los contenidos olvidados hacia las estructuras que los hicieron invisibles.Noticia relacionada general No No ARTE Manuel Antonio Domínguez: «El dibujo, para mí, desde niño, tuvo algo de medicinal» Javier Díaz-Guardiola’Notas al pie’, de Cabello/Carceller en el TEA-Tenerife, articula en ese campo, atendiendo a las violencias ejercidas sobre vidas que rehusaron someterse a la clasificación de un sistema heteronormativo y que por ello fueron relegadas, anuladas o apenas inscritas en los relatos históricos. A través de una selección de obras de distintos periodos y de un montaje cuidadosamente orquestado –escenográfico, incluso performativo–, introducen al espectador en un laberinto configurado mediante elementos que remiten a la noción de construcción en su sentido más amplio: la construcción de la memoria, del género, del propio relato.Un lugar preponderanteUno de los aspectos más sugerentes de la muestra reside en esos desplazamientos entre pasado y futuro y en su interés por articular un conjunto de piezas situadas a camino entre el documental, el manifiesto y el teatro, donde la palabra adquiere un lugar preponderante. La exposición transita por figuras del siglo XVI como Céspedes o del XVII como Erauso, pasando por Agustina González López, escritora y política fusilada en 1936, hasta llegar al centro de internamiento de Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía (Fuerteventura), activo entre 1954 y 1966, al que se enviaba a hombres acusados de homosexualidad bajo la Ley de Vagos y Maleantes.Obras correspondientes a las series ‘Cespedes’, ‘Locura social’ y ‘El jardín imposible de Tefia’ Cabello/CarcellerY es precisamente en estas piezas sobre Tefía donde se condensa la mayor potencia crítica de la cita. Su relevancia no radica únicamente en su condición de nuevas producciones concebidas ex profeso, sino en su capacidad para inscribir el contexto canario en una genealogía de violencias y luchas, incorporando además a figuras clave del ámbito cultural insular como Daniasa Curbelo, Rioko Fotabón o Vivien Déniz.arte_abc_0724 El vídeo, estructurado en seis episodios, despliega una notable densidad simbólica –especialmente en el tercero, quinto y sexto– y articula, mediante una relectura de ‘El jardín de las delicias’ de El Bosco, una reflexión sobre colonialismo, resistencia y conflicto en el contexto canario, donde el drago y la piedra dejan de ser meros elementos naturales para devenir signos materiales de libertad.Cabello/Carceller ‘Notas al pie’ Lugar: TEA-Tenerife Dirección: Avenida de San Sebastián, 10 Comisario: Sergio Rubira Clausura: Hasta el 5 de julio de 2026 Valoración: ****Cabello/Carceller configuran una exposición que, aun incorporando series anteriores, despliega un campo denso de resonancias capaz de activar conexiones entre las obras; una propuesta sólida y rigurosamente construida. Un entramado de piezas donde la Historia –pretérita y reciente– se convierte en herramienta para pensar el presente y dilucidar un futuro donde no cesa la lucha y la resistencia.
Dirigir la mirada hacia relatos y personas relegadas a los márgenes de la Historia implica cuestionar la propia arquitectura de la memoria que ha definido qué merece ser recordado. No se trata de una operación de rescate ni de una restitución nostálgica de lo … perdido, sino de examinar las condiciones históricas, sociales y simbólicas que hicieron posible ese borrado.
El olvido no es un accidente, sino el resultado de mecanismos de selección, jerarquización y exclusión que configuran una narrativa dominante. Aquello que persiste en los márgenes no solo resiste al tiempo, sino también a las formas homogéneas de normatividad que buscan estabilizar el sentido.
En esta persistencia se revela una fisura: la evidencia de que toda historia es incompleta y de que sus silencios son producidos. Atender a estos procesos supone desplazar la atención desde los contenidos olvidados hacia las estructuras que los hicieron invisibles.
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Javier Díaz-Guardiola
‘Notas al pie’, de Cabello/Carceller en el TEA-Tenerife, articula en ese campo, atendiendo a las violencias ejercidas sobre vidas que rehusaron someterse a la clasificación de un sistema heteronormativo y que por ello fueron relegadas, anuladas o apenas inscritas en los relatos históricos. A través de una selección de obras de distintos periodos y de un montaje cuidadosamente orquestado –escenográfico, incluso performativo–, introducen al espectador en un laberinto configurado mediante elementos que remiten a la noción de construcción en su sentido más amplio: la construcción de la memoria, del género, del propio relato.
Un lugar preponderante
Uno de los aspectos más sugerentes de la muestra reside en esos desplazamientos entre pasado y futuro y en su interés por articular un conjunto de piezas situadas a camino entre el documental, el manifiesto y el teatro, donde la palabra adquiere un lugar preponderante. La exposición transita por figuras del siglo XVI como Céspedes o del XVII como Erauso, pasando por Agustina González López, escritora y política fusilada en 1936, hasta llegar al centro de internamiento de Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía (Fuerteventura), activo entre 1954 y 1966, al que se enviaba a hombres acusados de homosexualidad bajo la Ley de Vagos y Maleantes.
(Cabello/Carceller)
Y es precisamente en estas piezas sobre Tefía donde se condensa la mayor potencia crítica de la cita. Su relevancia no radica únicamente en su condición de nuevas producciones concebidas ex profeso, sino en su capacidad para inscribir el contexto canario en una genealogía de violencias y luchas, incorporando además a figuras clave del ámbito cultural insular como Daniasa Curbelo, Rioko Fotabón o Vivien Déniz.
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El vídeo, estructurado en seis episodios, despliega una notable densidad simbólica –especialmente en el tercero, quinto y sexto– y articula, mediante una relectura de ‘El jardín de las delicias’ de El Bosco, una reflexión sobre colonialismo, resistencia y conflicto en el contexto canario, donde el drago y la piedra dejan de ser meros elementos naturales para devenir signos materiales de libertad.
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Lugar:
TEA-Tenerife -
Dirección:
Avenida de San Sebastián, 10 -
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Sergio Rubira -
Clausura:
Hasta el 5 de julio de 2026 -
Valoración:
****
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Cabello/Carceller configuran una exposición que, aun incorporando series anteriores, despliega un campo denso de resonancias capaz de activar conexiones entre las obras; una propuesta sólida y rigurosamente construida. Un entramado de piezas donde la Historia –pretérita y reciente– se convierte en herramienta para pensar el presente y dilucidar un futuro donde no cesa la lucha y la resistencia.
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